陈家麟（1905～1932）字瑞微，生于墨江县玖联镇南门外的一户小商家庭。自幼聪明，在小学读书时又刻苦上进，因此学习成绩一直在班上名列前茅。1921年小学毕业后，被学校推荐到普洱省立第四师范学校第七班读书。    在第四师范学校读书期间，正值帝国主义列强侵略中国，国内军阀混战不休的年代，广大人民流离失所，中国正处在水深火热、生死存亡的关头。同时也正处在“五四”爱国运动精神日益深入人心之际。陈家麟参加了普洱第四师范学校“学生读书会”，大量阅读了《新青年》、《新潮》、《向导》、《唯物史观》、《学生爱国会》等进步书籍，思想有了很大触动。他逐步看清了帝国主义列强对中国的侵略和掠夺的本质，看到国内军阀混战，贪官污吏盛行、土豪劣绅横行霸道的丑恶行径，国民党反动派的苛捐杂税使民不聊生、亿万中国同胞在苦难中挣扎的悲惨情景。他立誓要为推翻旧社会不合理的制度，改革社会弊端尽一己之力。    1924年，陈家麟从普洱师范毕业，回墨江后在县城小学任教。他向学生宣传救国道理，教唱进步歌曲。1928年，云南省临时工委派遣卫秉礼回墨江进行党的地下工作。陈家麟与卫秉礼、熊文和都是同学，他们在墨江县城组织了“学术研究会”，吸收县城的进步知识青年以及附近乡镇的进步教师参加。“学术研究会”的宗旨是：“研究新知识，促进新思想”,目的是吸引进步分子向党组织靠拢，迫使县政府辞去张挺标的职务，由张世昌出任县小校长。学校推荐王继周当教师，几个劣绅借口王继周是哈尼族布都人，反对他当教师。当时出任校长的张世昌站起来理直气壮地说：“布都人也是人，王继周品学兼优，才华出众，为什么不能当老师？”学术研究会的会员一致支持张校长，使得劣绅们无话可说，终使王继周当上了县小教师。    1928年底，经卫秉礼介绍，陈家麟加入了中国共产党。1929年，陈家麟与熊文和抓紧做组织发展工作，先后发展了小学教师王继周，店员秦树声，县团防大队长孙德齐，思普殖边营上士班长曾福光加入中国共产党。这时墨江已有7名地下党员，经上级党组织批准成立了中共墨江党支部。熊文和积极完成党支部交给的各项任务，到贫苦百姓家宣传马列主义和中国共产党的主张，提高他们的思想觉悟。有一批劳苦群众积极起来闹革命，有的成了忠诚骨干分子。    新中国建立前的墨江封建迷信思想很严重，广大妇女受压迫，被裹脚（缠足），没有自由，没有与男人同等受文化教育的权利；统治阶级用宿命论和种种礼教束缚人的思想；城乡大办婚事丧事，铺张浪费，弄得平民百姓喘不过气来。墨江地下党支部改良旧习俗，团结进步知识分子向不良行为作斗争，这个任务落到了陈家麟身上。陈家麟勇挑重担，成立了“墨江风俗改良会”，当任改良会会长。改良会制订了《墨江县风俗改良暂行细则》，提倡解放妇女，男女平等，从俭办婚事丧事，不铺张浪费。从此，裹脚的妇女少了，上学读书的女孩子多了。    为宣传党的主张，争取教育群众，陈家麟与学术研究会的会员一起，自编小剧目上街演出，以群众喜闻乐见的方式无情揭露国民党反动派、土豪劣绅的丑恶面目，启发教育广大人民群众起来推翻反动政府，深受广大人民群众的欢迎。    1931年，在中共墨江党支部的领导下，墨江的农民运动、学生运动、工商业者运动蓬蓬勃勃地开展起来，尤其是农民运动，在县城附近的碧溪、联珠、涟漪、龙坝等地组织了农会、穷人相帮会。元江县的车侄、洛戈等村寨也组织了农会，接受墨江地下党的领导。地下党支部经过大量调查了解后认为，武装暴动的条件已基本具备，时机已成熟，决定在当年的冬至节举行武装暴动。正在积极准备的时候，由于泄漏了机密，国民党墨江县政府掌握了农民武装暴动的计划，县长王滢借组织“抗日救国会”之机，于1931年11月22日在县政府教育局会场上抓捕了陈家麟等人，同时抓捕的还有一大批农会骨干积极分子。    陈家麟被关押审讯期间，敌人用尽了各种手段，要他供出地下党组织和农民武装的情况。但是陈家麟坚贞不屈，任凭敌人严刑拷打，绝不透露半点机密。王滢亲自审讯也没有得到所要的口供，并搬来上司禄国藩到墨江审讯，仍得不到任何想要的东西。他们恼羞成怒，终于下了毒手。    陈家麟在刑场上挺胸抬头，视死如归，在口号声和《国际歌》声中，敌人开了枪，年仅26岁的陈家麟为革命献出了自己年轻的生命。